প্রতিটি ব্যক্তির চেতনা বর্তমান উপলব্ধি সম্পর্কে জীবন উপলব্ধি এবং মানসিক প্রতিক্রিয়াগুলির পৃথক বৈশিষ্ট্যগুলির জন্য অত্যন্ত আগ্রহী। হাজার হাজার বছর ধরে বিশ্বের সেরা দার্শনিকরা মানবচেতনার বিভিন্ন মূল্যায়ন করেছেন।
অ্যারিস্টটল
অ্যারিস্টটল (খ্রিস্টপূর্ব ৩৮৪-৩২২) - প্রাচীন গ্রীক দার্শনিক, প্লেটোর শিক্ষার্থী এবং গ্রেট আলেকজান্ডারের পরামর্শদাতা বিশ্বাস করেন যে মানবিক চেতনা পদার্থ থেকে পৃথকভাবে বিদ্যমান। এক্ষেত্রে মানব আত্মা হলেন চেতনা বহনকারী। আত্মার কাজ, অর্থাৎ অ্যারিস্টটল অনুসারে চেতনাটি 3 টি কর্মক্ষেত্রে বিভক্ত: উদ্ভিদ, প্রাণী এবং যুক্তিবাদী। চেতনার উদ্ভিজ্জ ক্ষেত্রটি পুষ্টি, বৃদ্ধি এবং প্রজননের যত্ন নেয়, প্রাণীর চেতনা ইচ্ছা এবং সংবেদনগুলির জন্য দায়ী এবং একটি বুদ্ধিমান আত্মার চিন্তাভাবনা এবং প্রতিবিম্ব করার ক্ষমতা রয়েছে has এটি কেবলমাত্র মানবসচেতনতার বুদ্ধিমান অংশের জন্য ধন্যবাদ যে কোনও ব্যক্তি প্রাণী থেকে পৃথক হয়।
বনভেনচার জিওভান্নি
বোনাভেন্তুরা জিওভান্নি (1221-1274) - মধ্যযুগের দার্শনিক এবং ধর্মীয় রচনার লেখক। Sশ্বরের আত্মার গাইড সম্পর্কে তাঁর গ্রন্থে জিওভান্নি বলেছেন যে মানুষের আত্মার মধ্যে একটি স্থায়ী আলো রয়েছে, এতে অদম্য সত্যগুলি সংরক্ষিত রয়েছে। কারণ কেবল বিদ্যমান জ্ঞানের ভিত্তিতে অস্তিত্বের মধ্যে সমস্ত কিছু সম্পর্কে তার উপলব্ধিকে ভিত্তি করে। Ofশ্বরের প্রতিচ্ছবি একজন ব্যক্তির আত্মা ও চেতনায় রয়েছে যতটা তিনি তাঁর জীবনে divineশ্বরিক অনুধাবন করতে সক্ষম Human মানব চেতনা নিজেই বিচার করে এবং যে আইনগুলির ভিত্তিতে রায় দেওয়া হয় সেগুলি প্রথমে আত্মায় সংক্রামিত হয়। সর্বোপরি, একজন ব্যক্তির চেতনা এবং আত্মা পরমানন্দ অর্জনের আকাঙ্ক্ষায় চালিত হয়।
পিকো দেলা মিরান্ডোলা
পিকো দেলা মিরান্ডোলা (1463-1494) ছিলেন শিক্ষিত অভিজাত এবং নবজাগরণের দার্শনিক। তাঁর লেখায় তিনি লক্ষ করেছেন যে মানব জ্ঞান, যাকে যুক্তিবাদী বলা হয়, বাস্তবে এটি একেবারেই অসম্পূর্ণ, কারণ এটি অস্থিতিশীল এবং পর্যায়ক্রমে পরিবর্তিত হয় to
ডিদারট ডেনিস
ডিদারোট ডেনিস (1713-1784) - ফরাসি বস্তুবাদী দার্শনিক এবং নাস্তিক। তাঁর রচনায় “মানুষ সম্পর্কে। দেহ এবং আত্মার একতা”ডেনিস নোট করেছেন যে যখন কোনও ব্যক্তি সুস্থ বোধ করে তখন সে শরীরের কোনও অংশের দিকে মনোযোগ দেয় না। দার্শনিকের মতে মানুষের জীবন মস্তিষ্ক ছাড়া চলতে পারে; সমস্ত অঙ্গ তাদের নিজস্ব কাজ করতে পারে এবং বিচ্ছিন্ন হয়ে কাজ করতে পারে। যাইহোক, ব্যক্তি নিজেই মস্তিষ্কের এক বিন্দুতে থাকে এবং উপস্থিত থাকে - যেখানে তার চিন্তাভাবনা উপস্থিত থাকে। একই সাথে, মানুষের চেতনা এমন জটিল, মোবাইল এবং অনুভূতির সত্তাকে প্রতিনিধিত্ব করে, যার চিন্তাভাবনা এবং অনুভূতি দেহ ছাড়া ব্যাখ্যা করা যায় না।
আর্থার শোপেনহয়ের
আর্থার শোপেনহাউয়ার (1788-! 860) - জার্মান চিন্তাবিদ এবং অযৌক্তিকতার প্রতিষ্ঠাতা। দার্শনিক মানবচেতনাকে মানব জ্ঞানের অন্যতম রহস্যময় ঘটনা বলে অভিহিত করেছেন। শোপেনহাউয়ারের মতে ব্যক্তির হৃদয়ে বুদ্ধি প্রাধান্য দেয় এমন ইচ্ছা। চেতনা বিশ্ব এবং প্রকৃতির সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সংযুক্ত, জিনিসগুলির সামগ্রিকতা থেকে পৃথক হতে এবং তাদের প্রতিহত করতে অক্ষম। এটি নিজের দ্বারা বিশ্বকে উপলব্ধি করতে পারে না এবং বস্তুনিষ্ঠ হতে পারে। মৃত্যু এবং মানুষের দুর্ভোগ সম্পর্কে জ্ঞান বুদ্ধিকে রূপকীয় প্রতিচ্ছবি এবং বিশ্বের একটি নির্দিষ্ট বোঝার জন্য প্রেরণা দেয়। যাইহোক, শোপেনহৌর নোট হিসাবে, সমস্ত লোকের মধ্যে দৃ consciousness় সচেতনতা থাকে না এবং আত্মার রূপক প্রয়োজনটি খুব কম নয়। অধিবিদ্যার দ্বারা, চিন্তাবিদ কোনও অনুমিত জ্ঞান বুঝতে পারে যা সম্ভাব্য অভিজ্ঞতার সীমা ছাড়িয়ে যায়।
