উদাসীনতার ভয়: এর অর্থ হ'ল কোনও ব্যক্তির জীবন্ত শক্তিগুলি নিঃশেষ হয়ে গেছে। যে ব্যক্তি হতাশায় নিমগ্ন, তার চারপাশে যা ঘটেছিল তা সত্যই আগ্রহী নয়, তবে এই বেদনাদায়ক অবস্থায় ভাল কিছু নেই। অন্যদিকে, পাল্টানো উদাসীনতা আপনার কৌশলের অংশ হতে পারে।
নির্দেশনা
ধাপ 1
যাদের আপনার সহায়তার প্রয়োজন তাদের প্রতি উদাসীন হবেন না। খারাপ লাগছে এমন কাউকে পেছনে ছুটে যাবেন না। এই ক্ষেত্রে, উদাসীনতা কেবল আপনার উদাসীনতা, সহানুভূতির অক্ষমতা প্রকাশ করবে। কল্পনা করুন যে সমস্ত মানবতা একটি বিশাল বন্ধুত্বপূর্ণ দল। দলে যদি পারস্পরিক সহায়তা এবং পারস্পরিক সহায়তার অভাব হয়, তবে এটি "অসুস্থ হওয়া" শুরু করে এবং পৃথক হয়ে পড়ে।
ধাপ ২
শোভিত অবহেলা আপনাকে আপনার অংশীদারকে আগ্রহী এবং আগ্রহী করতে সহায়তা করতে পারে। তবে এই কৌশলটি দিয়ে এটি অত্যধিক করবেন না, নিষ্ঠুর ঠান্ডা অহংকারের স্তরের দিকে ঝুঁকবেন না। এই ধরনের আচরণ কেবল একজন ব্যক্তিকে হতাশ করতে পারে না, আপনার জন্য তার উষ্ণ অনুভূতিগুলি ডুবিয়ে দিতে পারে না, তবে তাকে যন্ত্রণাদায়কভাবে আঘাত করতে পারে।
ধাপ 3
একজন অংশীদারকে "জিত" দেওয়ার প্রয়াসে আপনি ক্রিয়াকলাপের আগ্রহ এবং রহস্যময় কারণহীন উদাসীনতার পর্যায়ক্রমিক পর্যায়ক্রমে পারেন। হ্যাঁ, এটি আপনার "শিকার" পুরোপুরি নিঃশেষ করে দিতে পারে, আপনার আচরণের উপর ধাঁধা দিতে পারে, তবে এইরকম খেলা। তবে এমন একজন ব্যক্তিকে অবহেলা করা যাকে উদাহরণস্বরূপ, অসুস্থ এবং মরিয়া হয়ে আপনার সহায়তা এবং সহায়তার প্রয়োজন নিয়ম অনুসারে আর নেই।
পদক্ষেপ 4
সুতরাং, যদি আপনি উদাসীনতা দেখাতে চান, তবে যে ব্যক্তি আপনার কাছে অনুমিত "উদাসীন" সেদিকে দৃষ্টিপাত করবেন না। মুখের ভাবগুলি নিয়ন্ত্রণ করুন: তার কোনও আবেগ প্রকাশ করা উচিত নয়। কোনও ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় আপনার গতি কমে বা ত্বরান্বিত করবেন না, শান্তভাবে শ্বাস নিন। আপনার পরিবেশে একটি নিরপেক্ষ বস্তু নির্বাচন করুন এবং এটিতে আকর্ষণীয় কিছু সন্ধান করার চেষ্টা করুন।
পদক্ষেপ 5
এই বিরোধে যদি আপনার প্রতিপক্ষ খুব বেশি "ছত্রভঙ্গ" হয়ে যায়, চিৎকার করে তার মুঠি মুছতে শুরু করে তবে উদাসীন থাকা দরকারী। আরাম, সংযম এবং শান্ততা আপনার যুক্তি are এই ক্ষেত্রে, বিতর্ককারীকে তার আবেগের সাথে একা ফেলে রাখা, তাকে "শীতল হওয়ার" সুযোগ দেওয়া কূটনৈতিক। এবং যদি আপনি আগুনে কাঠ জ্বালিয়ে দেন তবে কেউ এর দ্বারা উপকৃত হবে না। যেসব শিশু কেলেঙ্কারী করে তাদের কোনও কারণেই রাখা হয়।
