একটি পুরানো মেডিকেল কৌতুক আছে যে "কোনও স্বাস্থ্যবান মানুষ নেই, কেবলমাত্র পরীক্ষা-নিরীক্ষার লোক রয়েছে।" বিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে অন্যতম শীর্ষ জার্মান মনোবিজ্ঞানী আলফ্রেড অ্যাডলার ব্যক্তিত্ব মনোবিজ্ঞান সম্পর্কিত অনুরূপ বক্তব্য রচনা করেছিলেন। একটি নির্দিষ্ট দৃষ্টিকোণ থেকে, এই বিবৃতিটি সত্যই মনোযোগের দাবিদার।
একজন সাধারণ ব্যক্তির সংজ্ঞা
অ্যাডলার বলেছিলেন, "সাধারণ মানুষ কেবল তারাই যাদের আপনি কম জানেন know" আলফ্রেড অ্যাডলার পৃথক মনোবিজ্ঞানের সিস্টেমের প্রতিষ্ঠাতা হিসাবে বিবেচনা করে, তার দৃষ্টিকোণটি শোনার অর্থ বোধ হয়। যাইহোক, সবার আগে, পরিভাষাটি নির্ধারণ করা প্রয়োজন এবং বিশেষত স্বাভাবিকতার ধারণাটি খুব গুরুত্বপূর্ণ। মেডিসিনে (এবং পাশাপাশি মনোবিজ্ঞানেও) আদর্শটি শরীরের একটি নির্দিষ্ট অবস্থা হিসাবে বোঝা যায় যা এর কার্যকারিতা ক্ষতি করে না। অন্যদিকে সাইকিয়াট্রিস্টরা সাধারণ অবস্থাটিকে সূচকগুলির একটি সেট হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেন যা কিছু প্রত্যাশা এবং উপলব্ধিগুলির সাথে সামঞ্জস্য করে।
আলফ্রেড অ্যাডলারের প্রতি সিগমন্ড ফ্রয়েডের দৃষ্টিভঙ্গি প্রথমে বেশ অনুগত ছিল, কিন্তু পরবর্তী চিঠিতে মনোবিশ্লেষণের প্রতিষ্ঠাতা অ্যাডলার প্যারানয়েড নামে অভিহিত করেছিলেন এবং দাবি করেছিলেন যে তিনি "বোধগম্য" তত্ত্বগুলি উন্নত করেছেন।
নীতিগতভাবে, এর ভিত্তিতে, আমরা বলতে পারি যে "একজন সাধারণ ব্যক্তি" একটি বরং নমনীয় সংজ্ঞা, যা মূলত নিজেকে সাধারণ বিবেচনা করে এমন অন্যান্য ব্যক্তির মূল্য বিচারের উপর নির্ভরশীল। অবশ্যই, যেহেতু আমরা সামাজিক মিথস্ক্রিয়া সম্পর্কে কথা বলছি, তাই সমাজের মতামত অবশ্যই বিবেচনায় নেওয়া উচিত, তবে আমাদের অবশ্যই ভুলে যেতে হবে না যে খুব বড় সংখ্যক লোকও ভুল করতে সক্ষম হয়। এটি বিশেষত মধ্যযুগীয় বিজ্ঞানীদের উদাহরণে লক্ষণীয়, যারা তাদের আবিষ্কার এবং ধারণাগুলির তীব্র প্রত্যাখ্যানের মুখোমুখি হয়েছিল এবং কিছুকে মৃত্যুদন্ড কার্যকর করা হয়েছিল।
অ্যাডলার ঠিক বলেছেন
তবে, আপনি যদি এখনও কল্পনা করেন যে এই বা সেই ব্যক্তির স্বাভাবিকতার জন্য তুলনামূলকভাবে উদ্দেশ্যমূলক মানদণ্ড রয়েছে, অ্যাডলারের বক্তব্য সত্যই সত্য হবে। এর অর্থ হ'ল কোনও ব্যক্তির সম্পর্কে যত কম জানা যায়, তার স্বতন্ত্রতার কম প্রকাশ ঘটে যার দ্বারা সে স্বাভাবিক কিনা সে সম্পর্কে ধারণা তৈরি করা সম্ভব। এছাড়াও, অপর্যাপ্ত ঘনিষ্ঠ পরিচিতি আপনাকে এই ব্যক্তির জীবনের উল্লেখযোগ্য ঘটনা এবং ক্রিয়াকলাপ সম্পর্কে নয় কেবল তার উদ্দেশ্য, অভিজ্ঞতা, আবেগ এবং বাসনা উভয়ই স্পষ্ট এবং লুকানো, দমন করা সম্পর্কে তথ্য থেকে বঞ্চিত করে।
আদর্শ এবং স্বতন্ত্রের সামাজিক ধারণার মধ্যে পার্থক্য বোঝা দরকার। অনেক ক্ষেত্রে, যারা সামাজিক রীতিগুলি অতিক্রম করে তারা আন্তঃব্যক্তিক যোগাযোগের জন্য দুর্দান্ত বিষয়।
একই সময়ে, বেশিরভাগ লোক অজ্ঞাতেই ইতিবাচক চিন্তাধারার ধারণাটি বিশ্বাস করে, অন্য কথায়, এই সত্যটি থেকে এগিয়ে যায় যে কোনও ব্যক্তি অন্যথায় প্রমাণিত হওয়া অবধি স্বাভাবিক। স্বাভাবিকভাবেই, যোগাযোগটি যত বেশি আনুষ্ঠানিক হয় তত একটি বিচ্যুতির প্রমাণ পাওয়ার সম্ভাবনা তত কম। অন্যদিকে, একজনকে চূড়ান্ততা এবং সাধারণীকরণের দিকে যাওয়া উচিত নয় এবং একজন জার্মান মনোবিজ্ঞানীর একটি উক্তির ভিত্তিতে একের পর এক মনোবিজ্ঞানীয় বিচ্যুতিতে সন্দেহ করা উচিত। ভুলে যাবেন না যে আদর্শের সাধারণভাবে গৃহীত সংজ্ঞাটি আপনার নিজের থেকে আলাদা হতে পারে, বিশেষত যেহেতু এটি অত্যন্ত অস্পষ্ট এবং পঞ্চাশ বছর আগে যা অস্বাভাবিক হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল, আজ আর কাউকে অবাক করে না। অবশ্যই, যে ক্ষেত্রে মানসিক অস্বাভাবিকতা অন্যদের কাছে সুস্পষ্ট এবং বিপজ্জনক, জরুরী ব্যবস্থা গ্রহণ করা আবশ্যক, তবে আফ্রিকান প্রজাপতিগুলির জন্য একটি নিরীহ শখ, উদাহরণস্বরূপ, উদ্বেগের কারণই নয়।
