ন্যায়বিচার হ'ল কেবল যুক্তিসঙ্গত ব্যক্তির কাছেই এক বিচিত্র অনুভূতি। প্রাণী প্রেম করতে পারে, ঘৃণা করতে পারে, যত্ন নিতে পারে তবে ন্যায়বিচারের বোধটি তাদের কাছে অপরিচিত। তদুপরি, এটি সমস্ত লোকের জন্য উপলব্ধও নয়। বিচার কি? এই প্রশ্নের সুনির্দিষ্ট কোন উত্তর নেই। যাইহোক, একটি দলকে নেতৃত্ব দেওয়া এবং শিশুদের বড় করা, এই গুণটি ছাড়া এটি করা অসম্ভব। "লোকেদের সাথে আপনার ব্যবহার করার মতো আচরণ করুন" - ন্যায়বিচারের এই সর্বজনীন সূত্রটি যীশু খ্রিস্ট দিয়েছেন। তবে সে একা, হায়, এই ধারণাটি নিঃশেষ করতে পারে না।
নির্দেশনা
ধাপ 1
আপনার পছন্দ মতো কিছু লোক, অন্যরা আপনার পছন্দ নয়। একটি দ্বন্দ্বের পরিস্থিতি বিশ্লেষণ করে, আপনি এই সত্যটির মুখোমুখি হতে পারেন যে এর মধ্যে ভুল দিকটি কেবলমাত্র সেই ব্যক্তি যিনি আপনার প্রতি গভীর সহানুভূতিশীল, এবং যিনি ইতিমধ্যে "লিভারে বসে" আছেন তিনি সঠিক। অনুভূতির খাতিরে আপনার আত্মাকে বাঁকোবেন না, ন্যায়বিচারের একটি দিক হ'ল উদ্দেশ্যমূলকতা।
ধাপ ২
সমস্ত মানুষ জীবিত এবং তদনুসারে, আবেগের সাপেক্ষে। একটি বিরল ব্যক্তি যে কোনও পরিস্থিতিতে একটি নিখুঁত মন বজায় রাখতে সক্ষম। আপনার সিদ্ধান্তকে সেই মুহুর্ত পর্যন্ত স্থগিত করুন যখন অনুভূতিগুলি আপনার উপর প্রভাব ফেলবে না - "উত্তপ্ত হাতের নীচে" আপনি সম্ভবত এমন কিছু করবেন যা আপনার পরে অনুশোচনা হবে। ন্যায়নিষ্ঠ মন হ'ল ন্যায়বিচারের মতো মানের আরেকটি উপাদান।
ধাপ 3
কোন দুটি মানুষ সমভাবে হয়। একটি, চেখভ যথাযথভাবে বলেছিলেন, "কুকুরের সামনেও লজ্জা," অন্যটি বিশ্বের সমস্ত তরল - "wশ্বরের শিশির।" আপনি যদি একজন শিক্ষক বা নেতা হন তবে আপনাকে জানতে হবে যে এই নির্দিষ্ট ব্যক্তির বৈশিষ্ট্যের ভিত্তিতে শাস্তি বা শাস্তি কঠোরভাবে পৃথক হওয়া উচিত। স্টেরিওটাইপিজম এখানে অত্যন্ত ক্ষতিকারক। সংবেদনশীলতা এমন একটি জিনিস যা ছাড়া ন্যায়বিচার অসম্ভব।
পদক্ষেপ 4
জীবন তার উদ্ভাসে খুব বৈচিত্র্যময়। কখনও কখনও মনে হতে পারে যে এটি নিজেকে মোটেই পুনরাবৃত্তি করে না। কিন্তু বছরগুলি কেটে গেছে, এবং আপনি নিশ্চিত হন যে উপদেশক সঠিক: "সবকিছু ইতিমধ্যে ঘটেছে।" জীবনের অভিজ্ঞতা ছাড়া ন্যায়বিচার অসম্ভব।
পদক্ষেপ 5
যে কোনও উপায়ে সবার ভাল হওয়ার চেষ্টা করবেন না, উদ্দেশ্যমূলক হয়ে উঠুন। নিজেকে অন্য ব্যক্তির জুতোতে রাখুন এবং ন্যায্য সিদ্ধান্ত সম্পর্কে ভাবেন।
