মনোবিজ্ঞানী হ'ল এমন এক ব্যক্তি যিনি একটি অস্বাভাবিক নিয়তিযুক্ত। এই পেশার নিকটবর্তী অন্যদের সাথে সম্পর্ক স্থাপন করা কঠিন। এমনকি এই জাতীয় লোকদের সাথে, যেখানে লোকেরা - চিকিত্সক, শিক্ষকদের সহায়তাও সর্বাগ্রে রয়েছে। একজন মনোবিজ্ঞানী অবশ্যই ব্যক্তির ব্যক্তিত্বের খুব গভীরতায় প্রবেশ করতে পারেন, যদি তিনি আন্তরিকভাবে তাকে সাহায্য করতে চান, অনুপ্রেরণার সূক্ষ্ম সূক্ষ্মতা বোঝার জন্য। এই পেশা সম্পর্কে বিশেষ কি?
আসুন দেখা যাক যে প্রতিটি ব্যক্তি আচরণের উত্স সম্পর্কে আগ্রহী, লুক্কায়িত এবং সর্বদা কোনও কর্মের জন্য প্রেরণা ব্যক্তির পক্ষে উপলব্ধি করে না? অবশ্যই না. এই আগ্রহটি খুব নির্দিষ্ট এবং প্রায়শই ঘটে না। এবং এটি পরামর্শ দেয় যে প্রতিটি ব্যক্তি মনোবিজ্ঞানী হতে পারে এবং হওয়া উচিত নয়। সাধারণত, এই আগ্রহ, এই পেশার জন্য তাই প্রয়োজনীয়, শৈশব থেকেই উদ্ভাসিত হয়। কৃত্রিমভাবে এটি রোপণ করা খুব কমই সম্ভব।
প্রত্যেকেরই কি অন্যকে সাহায্য করার ইচ্ছা আছে, আরও উন্নত হওয়ার জন্য অন্যের জীবন সম্পর্কে আগ্রহী? আবার, না। প্রত্যেকের নিজস্ব লক্ষ্য, নিজস্ব ফোকাস। অন্য একজন ব্যক্তির সাহায্য করার ইচ্ছা, যা একজন মনোবিদের পেশায় এতটা প্রয়োজনীয়, তার নিজের শক্তি এবং ব্যক্তিগত সংস্থান দেওয়া বোঝায়। সবাই তা বহন করতে পারে না।
আসুন আমরা নিজেরাই একটি প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করি: নিজের প্রচেষ্টা দিয়ে অন্যকে সাহায্য করার আকাঙ্ক্ষা কি কোনও ব্যক্তির সাথে ঘটে যাওয়া বিভিন্ন অভিজ্ঞতার মধ্য দিয়ে জীবনযাপন করে জীবন প্রক্রিয়ায় উপস্থিত হয়? এই প্রশ্নের উত্তর দেওয়া সহজ নয়। এই আকাঙ্ক্ষার উপস্থিতি বা অনুপস্থিতি জীবনের বাহ্যিক পরিস্থিতি এবং পারিবারিক traditionsতিহ্য, কোনও ব্যক্তির নিজস্ব অনুসন্ধান, নিকটতম পরিবেশ ইত্যাদি দ্বারা প্রভাবিত হয় তবে, এমন পরিস্থিতিটি কল্পনা করা খুব কমই সম্ভব যে, যে ব্যক্তি অন্য ব্যক্তিকে সাহায্য করার ইচ্ছা পোষণ করে না, সে দৃ d়তার সাথে তাকে চাষাবাদ করবে। কিসের জন্য? আপনি কি এমন লোকের সাথে দেখা করেছেন? এই জাতীয় ব্যক্তি কি এমন কিছু করবেন যা তাকে আগ্রহী করবে এবং ইতিমধ্যে গঠিত আগ্রহ এবং ইচ্ছা পূরণ করবে? আরও প্রায়শই, একজনের জীবন পথ অন্যদের সাহায্য করার আকাঙ্ক্ষার প্রভাবে গঠিত হয় এবং শেষ পর্যন্ত একজন ব্যক্তিকে ক্রিয়াকলাপের দিকে নিয়ে যায় যেখানে সে তার আকাঙ্ক্ষাগুলি উপলব্ধি করতে পারে।
এখনও অবধি দেখা গেছে যে মনোবিজ্ঞানীর পেশাটি তার traditionalতিহ্যবাহী বোঝার ক্ষেত্রে একটি পেশার চেয়ে বেশি একটি বৃত্তির মধ্যে রয়েছে - যেমন একটি নির্দিষ্ট ধরণের কার্যকলাপকে গুণগতভাবে সম্পাদন করার ক্ষমতা হিসাবে। তবে আসুন দেখি এটি সত্যিই তাই কিনা।
মানব মানসিকতার গভীরতায় আগ্রহ এবং অন্যান্য ব্যক্তিকে সহায়তা করার আকাঙ্ক্ষার মতো প্রয়োজনীয় ব্যক্তিগত গুণাবলী ছাড়াও একজন মনোবিজ্ঞানের পেশায় এই গুণগুলি উপলব্ধি করার ক্ষমতা এবং উপায় থাকা প্রয়োজন। অন্যথায়, আমরা একটি আগ্রহী, সদয়, সহানুভূতিশীল, তবে সম্পূর্ণ অসহায়, শক্তিহীন এবং কোনও কিছু পরিবর্তন করতে অক্ষম। এবং, অবশ্যই, মানুষের দুর্ভোগের সম্পূর্ণ গভীরতা বোঝা, কিন্তু কিছুই করতে সক্ষম না হওয়া, এই ধরনের বিশেষজ্ঞ তার অপ্রত্যাবোধ এবং অকেজোতা অনুভব করবেন। এই পরিস্থিতি সংবেদনশীল জ্বলজ্বলে বাড়ে এবং এমন ব্যক্তির পক্ষে বড় বিপদ ডেকে আনে যে এমন পেশা বেছে নিয়েছে।
এবং এখানে পেশাদারিত্বের মতো গুণমান তাদের কর্মকাণ্ডকে স্পষ্টভাবে, দক্ষতার সাথে এবং কার্যকরভাবে কার্যকর করার, সহায়তা প্রদানের দক্ষতা বোঝার ক্ষেত্রে স্পষ্টভাবে ভূমিকা নিতে শুরু করে।
আমরা যে পূর্ববর্তী গুণাবলী বিবেচনা করছি তার বিপরীতে, পেশাদারিত্ব কেবলমাত্র আমাদের নিজস্ব শ্রম দ্বারা চাষ করা যেতে পারে। তিনি অভিজ্ঞতার সাথে আসেন, প্রশিক্ষণের মাধ্যমে, মানুষের সাথে ব্যবহারিক কাজ করে, নিজেকে অতিক্রম করে। এবং এই যেখানে আমাদের সচেতন প্রচেষ্টা সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ। ধারাবাহিক প্রচেষ্টা এবং প্রচেষ্টা সহ পেশাদারিত্ব দীর্ঘ সময়ের জন্য জালিয়াতিযুক্ত হয়, তবে একটি নির্দিষ্ট মুহুর্ত থেকে এটি মনোবিজ্ঞানের ব্যক্তিত্বের অন্যতম মূল্যবান সরঞ্জাম হিসাবে দেখা যায়।
সুতরাং, দেখা যাচ্ছে যে একজন মনোবিজ্ঞানী সম্ভবত কোনও পেশা বা পেশা নয়, একই সাথে বৃত্তি এবং পেশার একটি সুরেলা ফিউশন। এবং এই খাদটি কীভাবে হবে তা কেবলমাত্র কোনও নির্দিষ্ট ব্যক্তির উপর নির্ভর করে।
