যোগ্যতা এমন আচরণ যা বোঝা যায় এবং অন্যের কাছ থেকে কোনও প্রশ্ন উত্থাপন করে না। তবে পর্যাপ্ততা কেবল স্বাভাবিক আচরণের একটি বৈশিষ্ট্য নয়। এই শব্দের অর্থ অনেকগুলি পৃথক ঘটনা।

মনোবিজ্ঞানে, পর্যাপ্ততা এমন একটি ডিগ্রি যেখানে কোনও ব্যক্তির আচরণ কিছু নির্দিষ্ট নিদর্শন এবং আচরণের নিদর্শনগুলির সাথে মিলে যায়। সমাজের খাওয়ার কথা যদি হয়, টেবিলে প্লেট বসানো এবং চেয়ারে একই সাথে বসে বসে বসে থাকা আদর্শ। কিন্তু একটি ব্যক্তি, কোনও কারণ ছাড়াই, অকারণে, টেবিলের কিনারায় বসে এবং চেয়ারে পা রাখে, গৃহীত পরিকল্পনাগুলি লঙ্ঘন করে। এই জাতীয় আচরণ ইতিমধ্যে পর্যাপ্ততার সুযোগের বাইরে এবং এটি অপর্যাপ্ত হিসাবে বিবেচিত হয়।
অবশ্যই, সবকিছু এত সহজ নয়। মানুষের আচরণে, এমন কোনও মডেলকে অনুসরণ করা দরকার তা স্পষ্টভাবে আলাদা করা সম্ভব নয়। এবং এই কারণে যে কেউ আত্মবিশ্বাসের সাথে দৃ cannot়ভাবে বলতে পারে না যে এই বা সেই আচরণটি পর্যাপ্ত হবে কি না। অদ্ভুতভাবে যথেষ্ট, যথেষ্ট পরিমাণে বিষয়গত ধারণা। সর্বোপরি, যদি কেউ নিজেকে সঠিক বলে মনে করেন তবে তার অর্থ এই নয় যে অন্যান্য লোকেরা তার আচরণকে পর্যাপ্ত বিবেচনা করবে।
মজার বিষয় হল, পর্যাপ্ততা শব্দটি কেবল মনোবিজ্ঞান এবং দর্শনেই নয়, গণিত এবং সম্ভাবনা তত্ত্বেও উপস্থিত রয়েছে। ঘটনার সারমর্মটি এখানে একই রকম - পর্যাপ্ত ফলাফল এমনটি যা একটি জ্ঞাত স্কিম বা তত্ত্বের কাঠামোর বাইরে যায় না। উদাহরণস্বরূপ, যদি অভিজ্ঞতার ফলস্বরূপ বা কোনও উপপাদ্যের সমাধান হিসাবে, মূল রায়টির যথার্থতা প্রমাণিত হয় তবে ফলাফলটি পর্যাপ্ত হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে। তবে ফলাফলটি আসল তত্ত্বের বিপরীতে যে ফলাফল প্রাপ্ত হয় সে ক্ষেত্রে তাদের পর্যাপ্ততা নিয়ে প্রশ্ন তোলা হয়। যাইহোক, এর অর্থ এই নয় যে ফলাফলটি ভুল এবং পরীক্ষাগুলি ভুলভাবে চালিত হয়েছিল। সঠিক বিজ্ঞানের ক্ষেত্রে অভিজ্ঞতার পর্যাপ্ততার দৃষ্টিকোণ থেকে একটি নেতিবাচক ফলাফলও ন্যায়সঙ্গত এবং এর উপস্থিতির অধিকার রয়েছে। প্রায়শই এটি একটি অপর্যাপ্ত ফলাফল যা বিজ্ঞানীরা তাদের মূল গবেষণার ভিত্তিগুলি ভাবতে ও পুনরায় সংশোধন করে।
আধুনিক বিশ্বটি এত দ্রুত পরিবর্তিত হচ্ছে যে পর্যাপ্ততার ধারণাটি সম্পূর্ণ স্বাভাবিক হিসাবে বিবেচনা করা বন্ধ হয়ে গেছে। তরুণ এবং এমনকি বয়স্ক ব্যক্তিরা ক্রমবর্ধমানভাবে ভিড় থেকে উঠে দাঁড়ানোর জন্য প্রয়াস চালিয়ে যাচ্ছেন, বিশ্বকে এবং নিজের কাছে প্রমাণ করে যে তারা আরও বেশি সক্ষম। মানক টেম্পলেটটিতে একটি বিরতি, অভিন্নতার বিরুদ্ধে প্রতিবাদ এবং নিজের পর্যাপ্ততার পুনর্বিবেচনা রয়েছে। আজ, অনুপযুক্ত আচরণ কেবল সম্মানজনক হতে পারে না, বরং স্বাধীনতা এবং সাম্যের প্রতীক হিসাবে রূপান্তরিত করতে পারে।