একজন ব্যক্তির এই মানসিক অবস্থা সাহিত্য, সিনেমা এবং শিল্পকলার ক্ষেত্রে খুব সাধারণ। এটি প্রাচীন গ্রিসে হাজির হয়েছিল। এবং এটি সিজোফ্রেনিক অসুস্থতার সাথে সম্পর্কিত নয়, যদিও এখনও অনেক বিজ্ঞানী এ সম্পর্কে তর্ক করেন।
অবশ্যই, কোনও ব্যক্তির এই অবস্থাটি দ্বিতীয়, পৃথক ব্যক্তিত্বের উপস্থিতি দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, তবে এই ব্যক্তিত্ব কি বাস্তব, যেমন একটি মানসিক ব্যাধি? এই এবং অন্যান্য প্রশ্নের উত্তর অবশ্যই দিতে হবে।
কোনও সন্দেহ ছাড়াই, পরিবর্তিত অহংকার হ'ল একজন ব্যক্তির মানসিক অবস্থা, যার মধ্যে তার সম্পূর্ণ আলাদা, আলাদা ব্যক্তিত্ব থাকে, যা সাহিত্য, সিনেমা, শিল্পে প্রতিফলিত হয়। এই রাষ্ট্রের বিকাশের কারণ হ'ল ব্যক্তির অ-মূর্ত স্বপ্ন, তার অত্যাবশ্যকীয় চাহিদা, যা তাদের পরবর্তী বিকাশের নির্দিষ্ট কারণে তারা পায়নি। তবে নিম্নলিখিত সমস্যা দেখা দেয়: পরিবর্তন অহংকার কি এক ধরণের মানসিক ব্যাধি, এবং বিভক্ত ব্যক্তিত্ব হিসাবে - এটি বিপজ্জনক?
একটি বিভক্ত ব্যক্তিত্ব বিভিন্ন ধরণের ব্যক্তির উপস্থিতি দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। অর্থাৎ, এমন ব্যক্তি যিনি সম্পূর্ণরূপে ভিন্নভাবে চিন্তা করেন, বিভিন্ন স্টেরিওটাইপ এবং জীবনে বিভিন্ন মূল্যবোধ সহ। পরিবর্তিত অহংকার হিসাবে, এটি সম্ভবত একটি মানসিক ব্যাধি নয়। কেন?
জিনিসটি হ'ল কোনও ব্যক্তির দ্বিতীয় "আমি", এই পরিস্থিতিতে, ব্যক্তিগত কাঠামোর বাইরে যায় না। এটি কেবল একজন ব্যক্তির স্বপ্নে অবচেতন স্তরে অবস্থিত। এটি কোনও কল্পিত অভিনেতা বা কবি বা তাঁর মতো সংগীতশিল্পী হতে পারে। এটি একটি "মিথ্যা" ব্যক্তিত্ব, একটি "মিথ্যা" বিভাজন। এটি বিপজ্জনক নয় এবং পরিবর্তিত অহংকার ব্যক্তির মানসিকতায় গুরুতর পরিবর্তন আনতে পারে না।
এটি একটি খুব আকর্ষণীয় রাষ্ট্র, যা বিজ্ঞানে আজ আরও গুরুতর বোধগম্যতা এবং অধ্যয়ন প্রয়োজন। পরিবর্তিত অহংকারের অন্ধকার দিকগুলি এখনও অনুসন্ধান, অন্বেষণ করা যায় নি। তারা এখনও অনেক বিজ্ঞানী এবং মনোরোগ বিশেষজ্ঞের গবেষণার ফসল।
